访四川省文艺评论家协会主席李明泉

  • 来源:精神文明报时代先锋周刊
  • 2015-07-06 234 加入收藏
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  • 当今社会,各种社会思潮泛滥交织,价值取向日益向多元发展,文艺评论应该如何坚持正确的方向,文艺评论家们又该如何固守文化道德良知,客观评论和分析文艺作品、文艺现象和文艺动态呢?记者专访四川省文艺评论家协会主席李明泉,试图找到答案。


      李明泉,出生于1957年5月,四川宣汉人,毕业于四川文理学院。现为四川省社会科学院副院长、二级研究员、文艺学专业硕士生导师,四川省社会科学院学位评定委员会副主席、四川省社会科学院文化发展学首席专家。系四川省文艺评论家协会主席、四川省中国现当代文学研究会会长、四川省文化发展研究中心主任等。主要从事文学评论、文化产业、企业文化、建筑文化等领域的研究。


      从1978年起,先后在《人民日报》、《光明日报》、《文学评论》、《读书》、《文艺研究》等报刊发表文学评论及科研论文;已出版评论集《文学精灵的突围》《爱的慧眼》;散文集《荒原雪梦》;专著《尽善尽美·儒学艺术精神》、《民俗审美学》;与人合著《热点扫描·当代中国的市民生活》;独立完成国家社科基金项目《艺术辩证法》。发表文章350余篇,共230多万字。目前正主持国家社科基金项目《社会主义新农村文化建设》、省社科重大课题《传统文化与现代文明》,参与主持中央宣传部、国家哲学社会科学科研基金委托项目《文化体制改革与四川文化强省建设》等课题。


      科研成果曾三次获省政府社科成果三等奖,四川省第二、第三届文学奖,四川省巴蜀文艺奖二等奖,全国影评奖,四川省文艺评论奖,省高校优秀教学成果奖。


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      文化是滋养一个民族生命的精神源泉,是支撑一个国家发展的强大力量。文学艺术作品作为文化的重要载体和生动的表现形式,在文化的形成、发展与传承中有着无法忽视的地位和作用。而作为“车之两轮,鸟之两翼”的文学艺术评论,则是文艺道路上的指南针;是保证文艺创作健康的“啄木鸟”;是扩大文艺作品影响的助推器。好的文学艺术评论,能激发人们的思想与智慧,振奋人们的希望与信心,支撑起社会的良知与正义。


      当今社会,各种社会思潮泛滥交织,价值取向日益向多元发展,文艺评论应该如何坚持正确的方向,文艺评论家们又该如何固守文化道德良知,客观评论和分析文艺作品、文艺现象和文艺动态呢?


      近日,记者采访了四川文艺评论家协会主席李明泉,就四川文艺评论家协会的历史与未来、任务与使命展开深入交流。



      记者:文艺大繁荣,文艺大发展,是离不开文艺评论的。能为我们简要介绍一下四川省文艺评论家协会吗?


      李明泉:四川省文艺评论家协会成立于2001年11月16日,十三年来,我们在四川省委宣传部和省文联的直接领导下,积极组织会员参加文艺界的重大活动和举办各种学术会议。紧紧围绕党的文艺方针政策,对当前文艺的重大问题进行分析讨论。我们的工作,简单来说,就是为文学艺术的健康发展发挥正确的舆论引导作用;为广大人民群众积极推介优秀文艺人才和文艺成果,最终提高广大人民群众的艺术鉴赏能力。


      为了繁荣四川文艺评论工作,针对当前文艺热点,我们协会组织过多次学术研究会,对推动四川文艺评论工作起到一定的积极作用。在开展艺术评论工作中,我们关注四川省作家、艺术家的创作实践,既有对四川省老一辈文学家作品的评论,又注重当下的文艺作品,特别是努力推荐文艺新人和批评创作中的不良倾向。


      面对新形势、新变革,我们四川文艺评论家协会积极投身当前的社会变革中来,参与文艺创作,激活文艺评论资源,发挥文艺评论家自身潜力。协会专家编剧的诗乐舞《大唐华章》、长篇电视纪录片《百年巴金》、大型歌舞《珠江源》等均产生广泛影响,受到海内外观众喜爱和欢迎。《大唐华章》、《百年巴金》等作品还获得去年度广电局金鹰奖和文化部文华奖。


      记者:您认为目前文艺评论界现状如何?四川文艺评论家协会在今后的评论之路应该怎么走?


      李明泉:总的来说,目前文艺评论界整体状况是积极健康的,但也存在许多杂音与瑕疵,前些年文艺理论界的“主体论”强调艺术家自身主体意识的张扬,以自我写作为中心,出现了圈子写作、个人化写作等现象。一方面出现了以“名人”为中心、以帝王将相、宫庭秘事为中心的远离大众的创作倾向;另一方面也出现了以“人民币”为中心的金钱至上的创作现象,“娱乐至死”、“三俗”盛行。这些问题十分令人堪忧,也亟待得到切实解决。


      在我省,文艺评论界的发展态势十分良好,但仍有需要提升的地方。如,文化产品供给与巨大文化需求还不匹配,展现中国气派、巴蜀风格的精品力作还不多,巴蜀文化整体形象和实力需要得到切实提升。而四川的文艺评论要勇于担当起这一重要使命,目前我们准备通过探索巴蜀风格、集合评论力量,最终建构我们的巴蜀话语体系,打造一支具有中国特色、巴蜀气派的“评论川军”。


      记者:如何成功打造“评论川军”呢?


      李明泉:对于“评论川军”的建设,我曾提出“一个中心、两只眼睛、三件武器、四大平台和若干个课题”的建设思路。


      “一个中心”就是坚持以人民为中心的创作导向和价值取向。树立以人民为中心的价值观,必须要有五个方面的意识,或者叫“五观”,即实践主体观、认识主体观、利益主义观、权利主体观和价值主体观。 


      “两只眼睛”即一只眼睛看作品,一只眼睛看社会。如果我们把背景去掉,时代背景没有了,对作品的阐释就缺乏厚度和逻辑;如果只看社会而忽略作品,那么就会隔靴搔痒、指鹿为马、信口雌黄;不知所云。因此,需要用两只眼睛同时看作品和社会,通过对作品的感悟、体验去感知社会、感知人生的命运。


      “三件武器”是显微镜、放大镜、多棱镜。批评要上天入地、顶天立地、左右逢源,要多学科、多样化、多形态地去审视和阐释。现在任何一个问题都需要多学科的集合以及综合性的研究,单纯从某一点某一个方面研究某一问题几乎是不可能也不行了。因此,文艺评论需要更高远的基准,更宏阔的视野,更深邃的认知,更心细的洞察,更精当的判断,更理想的表达。


      “四大平台”一是搭建传播平台。我们要充分利用报刊、电视、网络、网站,包括自媒体、传统媒体、新型媒体来搭建评论平台,开展年度评论,出版年度的论文集。为了深度开展文艺评论工作,省委宣传部拟以“蜀轩平”的名义推出重点文章,在大报大刊发表,以此形成四川评论的独特品牌。二是搭建论坛平台。我们拟与《当代文坛》合作推出“中国文艺评论年度论坛”,同时,不定期召开系列的作品研讨会、文艺思潮研讨会等。三是建立若干基地。与省级协会建立良好的合作关系,与各个市州宣传部、文联、评协建立良好合作关系,建设打造创新评论基地、文化协同创新基地、评论教学科研基地,打造四川城市文化群发展基地。四是建设沙龙平台。在企业、传媒、社区、高校等建设文艺评论沙龙,邀请作家、艺术家、批评家,包括企业家、社区志愿者、青少年学生等开展多样化的批评互动活动,建立良好社会合作与交流关系。


      “若干个课题”是指评论家协会今后要加强科学研究,比如我们曾参与四川文学艺术年度扫描,茅盾文学奖四川获奖作家研究,四川梅花奖文华奖历届获奖艺术家研究,四川影视创作系列研究、四川美术史研究、四川抗战文化研究等课题,此外“评论川军”本身的一些研究,四川作家群、书画流派、舞台艺术、影视作品研究,同时,还需要加大全国性的、全局性问题的研究,比如构建中国文艺批评话语体系,文艺评论与文化建设之关系,批评的力量与文化软实力,中国传统文艺理论当代转型,大众文化消费的精神价值趋向,地方书写与表达的民族性人类性,网络时代的文化心性与精神价值等等。


      记者:有人说“文艺评论就是跟在文艺家的背后讨生活”,你赞同这种观点吗?你认为文艺评论与文艺创作二者是什么关系?


      李明泉:我认为这是一种长期存在的对文艺评论工作的误解,也说明很多人其实并不是真正了解文艺评论工作的重要作用,要我说,文艺评论家应该是文艺家的诤友,甚至是良师。要知道许多优秀作品的铸就,往往经历了创作、评论、修改、完善的复杂过程,是作家艺术家和文艺评论家思想上相互启迪、审美上相互影响、艺术上相互切磋的结果。


      创作是对生活的发现,我手写我心,而评论呢,是对生活的认知,我评故我在;创作是审美情怀的真切表达,“登山则情满于山,观海则意溢于海”,评论是对审美理想的理性书写,所谓“陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神;积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞,然后使元解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤”;创作是想象力的充分张扬,如阿来的《尘埃落定》以及余华的《第七天》等所表达出来的虚构、魔幻、超现实的叙事方式,评论是知识力的穿透解剖、化验提纯、汇聚建构,如一些重大的理论问题、文化思潮、创作方法等。


      可以说创作和评论都是真的守望者、善的普渡者、美的传播者。为此,我们的评论需要通过大家的努力,重返精神故乡,重建良知情怀,重构道德伦理,重筑人文大道。从这个意义上讲,我认为创作和评论是一对孪生兄弟、一对大家闺蜜、一对高山流水的知己。


      记者:新的一年,四川文艺评论家协会准备开展哪些新的工作计划?又有哪些新的展望呢?


      李明泉:“群众题材的当代书写”是我们四川文艺评论家协会近期的开展的重要活动,“群众题材”也是四川文艺批评界在全国首次提出的一个理论概念。若与我国历史上曾出现的工人题材、农村题材,底层写作、草根写作,市民题材、青年题材、知青题材、农民工题材,小人物写作、打工文学、日常化写作相比,群众题材明显是一个更加宽泛的说辞。与“人民”相对应的是“官”,和“群众”相对应的是“干部”,因此,群众题材就是指在文艺创作中要尤其强调对普通人、对人民群众的描写,要把人民群众作为我们的书写对象。表现这类题材需要作家艺术家的描写视角下沉。


      “群众题材”概念的提出也是最近展开的“党的群众路线教育实践活动”在文学艺术界的延伸。从文学艺术的角度来看,就需要我们的文学艺术家在新形势下,在“党的群众路线教育实践活动”这个大背景下着重思考如何在文艺创作中如何转变价值观念,真正以人民群众为创作导向和价值取向,从文艺创作中反映、表现、书写人民群众,发掘群众题材、表达群众立场、进行群众书写。


      此外,新的一年,我们会尽快组建全国性的文艺评论家协会。领导和指导全国文艺评论工作,让评论家们有家的依靠和温暖;设立全国性文艺评论专项基金。发布年度文艺评论研究课题指南,召开专题性文艺评论理论会议,推出重点文艺评论成果,表彰文艺评论优秀成果和人才;理顺文艺评论家协会关系。不少市州建有评协,但没有赋予省级评协任何职责和义务,各自为阵,资源松散,难以形成评协整体力量,我建议从中央到地方建立纵向贯通、充满活力的评协统筹发展体制;最后还是需要加大对评协工作的支持和投入力量。


      后记:根据李明泉的介绍,我们得知今后四川省文艺评论家协会将采取多种形式,进一步加强对四川作家、艺术家作品的研究,尤其对文艺评论倾注更多力量。希望通过他们孜孜不倦的努力,为四川文化强省战略和四川文化产业发展提供不竭动力与智力支持。

    编辑:张少冬

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